12. 11. 25 r. Warszawa. Część 2.
Pod wpływem prof. Majewskiego kupiłam Septuagintę, Nowy Testament tłumaczony wprost ze starożytnej greki, czyli języka znanego Jezusowi. Kupując liczyłam na wersję Septuaginty z kolorowym tekstem, a dostałam z prawdziwą starożytną greką. Trochę się zdziwiłam, bo jakbym jakiś cykl zamknęła. W liceum uczyłam się starożytnej greki i teraz po latach mam ją znowu przed sobą. Trudno, zaczęłam czytać. Szybko zwróciłam na coś uwagę;
Widząc na tarasach od razu miałam skojarzenie z moją wizją …
W tłumaczeniu Biblii Tysiąclecia ten werset brzmi inaczej; MT 10;27 Co mówię wam w ciemności, powtarzajcie na świetle, a co słyszycie na ucho, rozgłaszajcie na dachach!
Czyżbym właśnie znalazła odpowiedź dlaczego taras ? Do dzisiaj nie wiedziałam, jaki ma sens ta część mojej wizji. AI szybko mi to wyjaśniła. Pytam …
1. Jak wyglądał prawdziwy dom jerozolimski za czasów Jezusa ?
Archeologia Jerozolimy (m.in. tzw. „Dzielnica Heroda” – Herodian Quarter, domy kapłańskie na Wzgórzu Zachodnim, domy w Kefar Nachum i Bet Sze’an) pozwala odtworzyć bardzo dokładnie, jak wyglądał typowy dom. Dach-taras (gag / δῶμα); płaski, pokryty ubitymi belkami i gliną, łatwo dostępny przez schody zewnętrzne albo wewnętrzne, używany do: modlitwy, suszenia ziół i owoców, spotkań wieczornych, czasem przyjmowania gości. Tak, tarasy boczne przy domach istniały zarówno w Jerozolimie jak i w Rzymie, ale w Judei były znacznie rzadsze niż dachy–tarasy i dziedzińce, natomiast w architekturze rzymskiej były bardzo typowe.
Chodzę po wąskich kamiennych uliczkach jakiegoś starego miasta. Wygląda mi to na starożytny Rzym, może Jerozolimę. Wchodzę do jakiegoś domu i wewnętrznymi, krętymi schodami bezpośrednio na piętro. Tam na tarasie znajduje się niby kawiarnia, niby restauracja. Wielu ludzi siedzi w otwartej „sali” pełnej kwiatów, mam widok na starówkę miasta, na te wąskie uliczki, którymi chodziłam i tylko sobie pomyślałam … https://rozmowyzniebem.pl/wp/2025/12/18/mam-jeszcze-syna/
2.Co znaczy symbolicznie taras / dach ?
W obu tradycjach (chrześcijaństwo i judaizm) taras to symbol duchowego szczytu człowieka: miejsca, gdzie można spotkać Boga, ale też miejsca ryzyka — bo kto jest „na wysokości”, może spaść (grzech pychy). Dlatego taras w sensie duchowym oznacza: „wejście na dach serca – aby być bliżej nieba, lecz z pokorą i czujnością, by nie upaść.”
1. Taras jako miejsce blisko nieba – symbol modlitwy i obecności Bożej – Ponieważ dach był najwyższym punktem domu, najbliżej nieba, stawał się naturalnym miejscem modlitwy i kontemplacji. Przykłady: Dz 10:9 , 1 Sam 9:25–26.
2. Taras jako miejsce widoczne – symbol świadectwa lub grzechu publicznego. Dach był też miejscem widocznym dla wszystkich, więc czynności tam wykonywane miały charakter „publiczny”.
3. Taras jako granica między światem ziemskim a duchowym – W Biblii dach-taras to też miejsce pośrednie — pomiędzy wnętrzem domu (życiem codziennym) a niebem (sferą Bożą).
4. Taras jako obraz serca człowieka – W myśli rabinicznej i chrześcijańskiej pojawia się interpretacja symboliczna: Dom = życie człowieka, Dach = najwyższa, najczystsza sfera — świadomość, duch, modlitwa.
5. W Nowym Testamencie – taras jako miejsce misji- Jezus mówi: „Co wam mówię w ciemności, mówcie w świetle, a co słyszycie na ucho, głoście na tarasach (δωμάτων).” — (Mt 10:27). Taras symbolizuje publiczne głoszenie Ewangelii, otwartość, brak wstydu. Duchowo: taras to przestrzeń świadectwa — to, co w sercu, ma być widoczne dla świata.
Widząc ostatni punkt, pot spłynął mi po plecach.
- Możesz spytać Ojca, co znaczy taras w mojej wizji ? – pytam ze strachem w oczach.
- Otwarcie na świat.
- W bardzo dobrych warunkach, powiedz Aleksandrze.
Kilka kartek dalej jeszcze jedno zwróciło moją uwagę w Ewangelii Mateusza.
W Biblii Powszechnej jest; 19 Biada zaś brzemiennym i karmiącym w owe dni! 20 A módlcie się, żeby ucieczka wasza nie wypadła w zimie albo w szabat.21 Będzie bowiem wówczas wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd i nigdy nie będzie.
Septuaginta wskazuje, że chodzi wyraźnie o porę roku; zima. Tłumaczenie Biblii Powszechnej „w zimie” może znaczyć choćby to, że może być po prostu zimno. A zimno jest nawet latem.
Kiedy na dworze będzie zimno, wszyscy będą cię chcieli.… ??? ... Czyli to będzie zima ? Jesienią ? Noooo, niekoniecznie …. - kiwam głową zastanawiając się nad tym, że to może kolejna Ojca gra słów. Gdy „spotkałam” Ojca, Jego uśmiech był tak bardzo ciepły, że się kąpałam w tym cieple. I kiedy słyszę zimno, to może oznaczać brak Ojca. Tam, gdzie Ojca nie ma, tam jest zimno.
Spytałam AI – W zimie nie znaczy, że zimą. Może by w zimie, w sensie temperatury.
Masz rację: „w zimie” ≠ „zimą” i w Mt 24,20 nie chodzi tylko o porę roku jako datę w kalendarzu, lecz o warunki zimowe. Wyjaśnijmy to językowo, biblijnie i kontekstowo.. Co dokładnie jest w oryginale greckim? Mt 24,20 (grecki). Kluczowe słowo: χειμών (cheimōn) To słowo znaczy: zima jako stan, zimno, burze, złe warunki pogodowe. Nie oznacza precyzyjnie „pory roku” w sensie kalendarzowym.. Sens zdania Jezusa — precyzyjnie „Módlcie się, aby wasza ucieczka nie odbyła się w warunkach zimna, deszczu, burz i złej pogody, ani w szabat.” Czyli: nie chodzi o datę, chodzi o okoliczności fizyczne Dlaczego Jezus łączy „χειμών” z szabatem? To kluczowe: χειμών → warunki naturalne (pogoda) szabat → warunki społeczne / religijne. Jezus obejmuje oba rodzaje ograniczeń, naturę, prawo. To pokazuje, że Jezus: myśli konkretnie, liczy się z ciałem, nie tylko duszą, nie duchowi cierpienia „na siłę” . Jednozdaniowe podsumowanie; Masz rację: „w zimie” u Jezusa znaczy: „w warunkach zimna i złej pogody”, a nie: „w porze zimowej jako takiej”.
A jednak Septuaginta ma „zimą”, czyli wskazuje na porę roku.
Masz pełną rację — i to jest bardzo ważna korekta. Rzeczywiście język Septuaginty i greki NT wskazuje na porę roku, a nie wyłącznie „stan pogodowy”. Wyjaśnijmy to precyzyjnie, bez rozmywania znaczenia.
Greka: χειμών – co naprawdę znaczy? Słowo χειμών (cheimōn) w grece klasycznej i hellenistycznej ma dwa powiązane znaczenia, ale pierwsze i podstawowe to: pora zimowa / zima jako sezon/ Dopiero wtórnie: zimno, burze, sztormy (zwłaszcza morskie).
W Septuagincie χειμών: bardzo często = pora roku, tylko kontekstowo = złe warunki. Septuaginta rzeczywiście rozumie to sezonowo. Przykłady z LXX: Pnp 2,11 (LXX) ὁ χειμὼν παρῆλθεν „zima minęła”, jednoznacznie pora roku, nie „stan”. Mt 24,20 – co robi kontekst ? ἵνα μὴ γένηται ἡ φυγὴ ὑμῶν χειμῶνος dopełniacz czasu → „w czasie zimy”, gramatycznie: pora roku.
Dlaczego jednak „pora roku” ? I tu jest subtelność: Choć χειμών oznacza zimę jako sezon, w realiach Palestyny: zima jest zdefiniowana przez pogodę nie przez kalendarz. Czyli: „zima” = czas deszczy, chłodu, błota, Nie: „konkretny miesiąc” Ale nadal: to sezon, nie tylko „zimno”.
Dlaczego Jezus mówi o zimie, skoro to sezon? Bo: zimą drogi były trudne potoki nieprzejezdne noclegi ryzykowne brak plonów → głód , zima jako pora roku była realnym zagrożeniem logistycznym.
Uczciwy wniosek. Masz rację: Septuaginta i greka NT w Mt 24,20 wskazują na „zimę” jako porę roku. Poprawne, pełne rozumienie brzmi: „Módlcie się, aby wasza ucieczka nie przypadła na zimę (porę deszczową), ani na szabat.”
Jednozdaniowe podsumowanie. „χειμών” w Mt 24,20 oznacza zimę jako porę roku, a sens praktyczny wypływa z warunków, jakie ta pora niesie — deszczu, chłodu i niebezpieczeństwa ucieczki.
Co prawda Ojciec powiedział, że mróz, śnieg może być nawet latem, ale tak naprawdę zawsze chodziło o zimę. Zima jest ważna.
05. 08. 25 r.
-Z zimą przyjdzie Duch i zabierze, co swoje.
-Zobaczyłem śnieg.
-Chwileczkę , co dokładnie usłyszałeś ?
-Przyjdzie Duch i zabierze, co swoje i zobaczyłem śnieg. Patrzyłem na otoczenie i zobaczyłem śnieg.
https://rozmowyzniebem.pl/wp/2025/11/16/przyjdzie-duch-i-zabierze-co-swoje/
-Ojcze, daj tą sprawiedliwość w końcu – nie mam siły na to patrzeć.
-Nadejdzie z podmuchem mrozów.
-Skrzywdzonych wyniesiemy, pysznych … - Piotr zrobił ruch ręką w dół.
https://rozmowyzniebem.pl/wp/2026/02/18/skrzywdzonych-wyniesiemy/
